14. 불타품(佛陀品)

    사위국의 동남에 큰 강이 있는데, 그 강가에 있는 오백여의 마을 사람들은 아직 도덕을 들은 일이 없이, 남 속이는 일을 업으로 삼고 있었다.
부처님을 그들을 교화하시기 위해서, 그 강가의 나무 밑에 앉아 계셨다. 마을 사람들이 모여 왔을 때 부처님은 법을 설하셨지만, 아무도 믿는 이가 없었다. 그 때에 강 남쪽에서 강을 건너오는 어떤 사람이 있었는데, 물 위를 걸어오는데도 그 발목밖에 빠지지 않았다. 여러 사람은 경탄하면서 그 재주를 물었다.
그는 말했다.
“나는 강남에 사는 무지한 사람으로서, 부처님이 여기 계시다는 말을 듣고 오려고 했으나 배가 없었다. 그래서 저쪽 언덕 사람에게 물었더니, 물이 발목밖에 안 찬다고 했다. 나는 그 말을 믿고 했을 뿐, 다른 재주는 없다.”
부처님은 찬탄하시었다.
“참으로 훌륭하구나. 대개 믿음이 진실하기만 하다면 생사의 바다도 건널 수 있는데, 몇 리도 못 되는 그 따위 강, 무엇이 이상하겠는가.”
하시고 이내 게(偈)를 설하셨다.
마을 사람들은 모두 부처님의 설법을 듣고 마음이 열리고 믿음이 굳어져, 법으로 들어오는 자가 날로 불었다.

- 법구비유경, 독신(篤信)품

179
이미 세상의 모든 악을 이겨
어떤 누구에게도 지지 않고,
지혜와 식견이 가이없는 불타를
누가 그릇된 길로 이끌겠는가? 

180
유혹하는 욕심의 그물을 끊고
사랑을 위해 끌리는 일이 없는,
지혜와 식견이 가이없는 불타를
누가 그릇된 길로 이끌겠는가? 

181
굳세고 씩씩하게 마음을 세워
집을 떠나 부지런히 도를 닦아,
바른 지혜로 고요히 생각하는
이 부처님에게는 하늘도 예배한다. 

182
사람의 몸을 얻기 어렵다.
세상에 나서 오래 살기 어렵다.
부처님이 세상에 나시기 어렵고
그 부처님 법을 듣기 어렵다.

183
모든 악을 짓지 않고
모든 선을 받들어 행해,
스스로 그 뜻을 깨끗이 하는 것,
이것이 모든 부처의 가르침이다. 

184
욕을 참는 것은 훌륭한 행(行)이요
열반이 제일이라 부처님 말씀이다.
집을 떠나 온전히 계를 가지고
성을 내어 남을 괴롭게 하지 말라.

185
남을 비방하거나 괴롭히지 않고
삼가 계를 가지어 몸을 다루며,
음식의 양을 알아 가난을 물리치고
항상 고요한 곳에서 행을 닦으며,
마음을 오로지해 생각하는 것…….
이것이 모든 부처님의 가르침이다.

186
하늘이 칠보의 비를 내려도
욕심은 오히려 배부를 줄 모르나니,
즐거움은 잠깐이요 괴로움이 많다고
어진 이는 이것을 깨달아 안다.

187
하늘의 즐거움을 받을 수 있어도
그것을 버려 탐하지 않고,
즐거이 사랑을 떠나 버리는,
그야말로 부처님의 제자이니라. 

188
많은 사람은 두려움에 몰려,
산이나 내, 우거진 숲에
사당을 세우고 등상을 모셔
제사를 드려 복을 구한다. 

189
그러나 이러한 기도나 제사는
미쁜 것도 아니요, 귀한 것도 아니다.
그러한 것은 우리로 하여금
모든 괴로움에서 건져 주지 못한다.

190
거룩한 부처님과, 그가 설한 법과
법을 따르는 승에게 귀의하면,
네 가지 진리(苦 · 集 · 滅 · 道)를 자세히 관찰해서
반드시 바른 지혜를 얻으리라.

191
생사의 ‘고(苦)’와 고의 원인인 ‘집(集)’과
그 모든 고를 이미 떠난 ‘멸(滅)’과
그 멸로 나아가는 여덟 가지 ‘도(道)’,
이것은 우리를 괴로움에서 건져 준다. 

192
이 삼존(三尊)에의 귀의야말로
가장 길하고 제일 가나니,
오직 이 귀의가 있어
모든 괴로움에서 우리를 구해준다. 

193
이 거룩한 사람은 만나기 어렵나니,
그는 아무데서나 나지 않는다.
그가 나는 곳은 어디서나
온 겨레가 은혜를 입는다. 

194
부처님의 나심은 즐거움이다.
법을 연설하심은 즐거움이다.
대중의 화합은 즐거움이다.
대중이 화합하면 항상 편하다. 

195
진리를 보아 마음이 깨끗하고
생사의 깊은 바다 이미 건너서,
부처님 나셔서 세상을 비추심은,
중생의 모든 고통 건지시기 위함이다. 

196
사람이 만일 바르고 뚜렷하여
도를 뜻해서 욕심 없으면
이 사람 복덕은 한량없나니…….
아아, 부처님에게 귀의한 사람이여!


(법구경, 김달진 옮김, 현암사, 1999)