12. 기신품(己身品)

    사위국에 바라문 오백 명이 있어, 언제나 틈만 얻으면 부처님을 비방하려고 했고, 부처님은 또 이것을 잘 아시고 그들을 불쌍히 여기시어 제도하려 하셨다.
바라문들은 의논하기를 “백정을 시켜 부처님을 청하게 하고, 만일 부처님이 그 청을 들어 백정의 집에 오거든, 우리 그것을 따지자.”고 했다.
백정은 부처님을 청했다. 부처님은 제자들을 거느리고 백정의 집으로 가셨다.
바라문들은 이것을 보고 기뻐하면서 “오늘에야 때를 만났구나. 부처님이 만일 보시의 공덕을 찬탄하거든 우리는 백정의 전후의 살생을 들어 이것을 따지고, 만일 그 살생의 유래의 죄를 말하거든 우리는 오늘의 그의 복을 들어 따지자. 이 둘 중 한 가지는 틀림없이 이룰 것이다.”라고 했다.
부처님은 여럿의 마음을 관찰하시고, 범성(梵聲)을 내어 두 게송(164.165)을 설하셨다.
바라문들은 스스로 뜻이 열려 두 손을 깍지끼고, “우리는 어리석어 아직 거룩한 가르침을 무릅쓰지 못했나이다. 원컨대 불쌍히 여기소서.”라고 했다.

- 법구비유경, 기신품

157
사람이 만일 자기를 사랑하거든
모름지기 삼가 자기를 보호하라.
지혜있는 사람은 하루 세 때 가운데
적어도 한번만은 자기를 살피나니. 

158
처음에는 먼저 자기 할 일 살피어
옳고 그름을 알아 거기 머물고,
그 다음에 마땅히 남을 가르쳐라.
거기는 다시 괴로울 일 없나니. 

159
남을 가르치는 바른 그대로
마땅히 자기 몸을 바르게 닦아라.
다루기 어려운 자기를 닦지 않고
어떻게 남을 가르쳐 닦게 하랴! 

160
자기 마음을 스승으로 삼아라.
남을 따라서 스승으로 하지 말라.
자기를 잘 닦아 스승으로 삼으면,
능히 얻기 어려운 스승을 얻나니.

161
원래 자기가 지은 업이라,
뒤에 가서 자기가 스스로 받는다.
자기가 지은 죄는 자기를 부수나니,
금강석이 보석을 부수는 것처럼.

162
사람이 만일 계를 안 가져
욕심을 따라 달릴 대로 달리면,
넌출이 무성한 사라수(沙羅樹)처럼 말라,
적의 원대로 자기를 죽인다.

163
악한 일은 자기를 괴롭게 한다.
그러나 그것은 행하기 쉽다.
착한 일은 자기를 편안하게 한다.
그러나 그것은 행하기 어렵다. 

164
거룩하고 법다운 성인의 가르침은
바른 도로서 중생을 인도한다.
어리석은 사람은 이것을 미워해
그것을 도리어 비방하나니.
열매가 익으면 저절로 말라 죽는,
‘겁타라’ 나무처럼 자기를 망친다. 

165
스스로 악을 행해 그 죄를 받고
스스로 선을 행해 그 복을 받는다.
죄도, 복도 내게 매였거니,
누가 그것을 대신해 받으리.

166
어떤 것이 자기가 해야 할 일인가
미리 생각하고 꾀하고 헤아려,
마음을 다하고 힘써 닦아서
그 일할 때를 놓치지 말라.


(법구경, 김달진 옮김, 현암사, 1999)